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石蟾蜍:蟾文化源远流长

发布时间:2018-01-11 13:37 作者:蟾衣 来源:蟾衣 点击: 字号:

石蟾蜍

  大唐盛世,洛阳城宫城高起,楼台建立,林苑、宫苑、郊园计划空前。上阳宫便是古代园林的榜样之作,可是在其遗址上考古发掘的文物寥寥无几。其间,洛阳博物馆石刻馆保藏的上阳宫溪水泄水设备——石蟾蜍,便是稀疏可贵的精品,为研讨上阳宫供给了首要的什物资料。

  上阳宫宝贵遗存

  1980年,在西工区正拓荒新马路的工地上,发现了一个雕工精巧的石蟾蜍。该蟾蜍形象逼真,张口鼓腹,做蹲卧状,头上双目呈三角形,两眉凸起,背部脊椎骨描写理解。仔细观察,蟾蜍腹内中空,从口腔通向臀部构成一个孔道,可作宫苑溪水上的泄水设备。
蟾蜍石效果图


  专家介绍,如此有板有眼的石蟾蜍泄水设备当属皇家禁苑上阳宫的专属。它也印证了上阳宫的画栋雕梁和瑰丽豪华。

  正本,直到今日,上阳宫遗址的详细建址并不理解。但依据文献,可判别上阳宫大致在今洛河以北,涧河以东,纱厂路(纱厂东路和纱厂西路)以南,金谷园路以西,约8平方公里的范围内。

  史料记载,上阳宫是唐高宗李治在东都洛阳时修建的唐代离宫,也是高宗、武则天期间首要的宫廷政治活动场所。武则天晚年寓居在此,直至驾崩。安史之乱时,上阳宫被严重破坏,此后逐渐旷费,唐德宗时被扔掉。

  上阳宫在当时以修建瑰丽著称,唐人云“瞻上阳之宫阙兮,胜仙家之福廷”,言其美可比仙境。唐代的诗赋也多有咏及。诗人王建所作《上阳宫》不惜赞词:“上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流;画阁红楼宫女笑,玉箫金管路人愁;幔城入涧橙花发,玉辇爬山桂叶稠;曾读列仙王母传,九霄未胜此中游。”足见上阳宫修建之奇、景色之秀。

  蟾文明源源不绝

  蟾蜍,其貌不扬,却被古人视为避五兵、镇凶邪、助长生、主富有之吉祥神物。中国古代,蟾文明源源不绝,蟾蜍外型的石刻、玉器等极为多见。

  前期的蟾文明源于生殖信仰。蟾蜍归于蛙类,能一产多子,所以在发掘出土的上古器皿中,类似纹饰层出不穷。

  至于后来,咱们为何把蟾与月亮做比,将“月宫”作为“蟾宫”,说法不一。有人以为,古人把蟾蜍的蛰伏赋性,视为能生然后死、死然后生的格外才能。这一点好似月亮的盈亏改动。此外,古人信任,月中有蟾。屈原在《天问》中说:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”依据闻一多先生《天问释天》中的说法,“顾菟”即蟾蜍。东汉张衡在《灵宪》中说:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”意为月中蟾蜍与嫦娥是相互变身的联系。所以,咱们俗称月宫为“蟾宫”。

  后来,咱们还用“金榜题名”比如科举高中的艰苦。时至今日,店家还把金蟾放置前台,招财纳祥。

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